ثانيًا: جعل الاسترقاق خيارًا وليس حتمية

وحتى في هذه الحالة الوحيدة (أسرى الحرب)، لم يجعل الإسلام الاسترقاق حتميًا أو إجباريًا، بل خيَّر ولي الأمر بين ثلاثة خيارات، والاسترقاق آخرها:

1. المن: الإطلاق المجاني بلا مقابل
2. الفداء: الإطلاق مقابل فدية مالية أو تبادل أسرى
3. الاسترقاق: فقط عند الحاجة وحسب المصلحة والمعاملة بالمثل

قال تعالى: ﴿فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا﴾ [محمد: ٤].

والملاحظ أن الآية ذكرت المن والفداء صراحة، ولم تذكر الاسترقاق، مما يدل على أن الأصل هو المن أو الفداء، والاسترقاق استثناء تحكمه المصلحة.