ما الحكمة الإلهية من طلب العبادة من البشر؟

شكرًا لك على هذا السؤال؛ لأن العبادة قد تُفهم بصورة ضيقة إذا حُصرت في بعض الشعائر، بينما معناها في الإسلام يشمل غاية الوجود كلها.

قال الله تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾. وليست العبادة هنا طقوسًا منعزلة عن الحياة، بل كل ما يحبه الله من الاعتقاد والقول والعمل، كالصلاة والصدق والعدل والإحسان وطلب الرزق الحلال.

ومن حِكَم العبادة أنها تعرف الإنسان بربه وتمنحه جوابًا عن سؤال الغاية: لماذا وُجدت؟ فالإنسان الذي لا يعرف غاية حياته قد يملك وسائل كثيرة، لكنه يظل حائرًا في الوجهة التي ينبغي أن يستخدمها فيها؛ وسرعة السيارة لا تنفع من لا يعرف إلى أين يذهب.

كما تنظم العبادة علاقة الإنسان برغباته. فهي لا تطلب منه إلغاء حاجاته الطبيعية، بل أن يضعها في مواضعها الصحيحة، فلا يتحول المال أو اللذة أو السلطة إلى الغاية العليا التي يضحي لأجلها بكل قيمة.

وتبني العبادة كذلك شعور المسؤولية؛ فالمؤمن يعلم أن أعماله ليست بلا معنى، وأنه سيقف بين يدي الله. ومن ثم لا يكون الخير عنده مرتبطًا برقابة الناس وحدها، بل برقابة داخلية تتصل بالإيمان.

وفي العبادة أيضًا إظهار للعدل؛ فمن خلق الإنسان ورزقه وأسبغ عليه النعم هو المستحق للحمد والطاعة، لا الأصنام البشرية أو المادية التي لم تخلق ولم ترزق.

فالعبادة تجمع بين معرفة الله، وإصلاح النفس، وتوجيه الحياة إلى غاية تتجاوز اللذة المؤقتة.