لماذا يعتبر شمول وتكامل الشريعة الإسلامية دليلاً على أنها وحي إلهي وليست من صنع بشر؟

شكرًا على هذا السؤال، فهو يجمع مباحث هذا المحور في وجه استدلالٍ واحد.

يقرّر علماء المسلمين أنّ الشريعة تجمع بين شمولٍ يستوعب جوانب الحياة كلّها، وتكاملٍ ينتظم فيه العقيدة والعبادة والأخلاق والمعاملات في نسقٍ واحدٍ متناسق، وتوازنٍ يراعي حاجات الروح والجسد والفرد والمجتمع. ويرون أنّ اجتماع هذه الخصائص في تشريعٍ صدر عن أمّيٍّ في بيئةٍ بسيطةٍ قرينةٌ على مصدرٍ يتجاوز طاقة البشر.

ووجه الدلالة أنّ التشريعات البشريّة تنشأ متدرّجةً بالتجربة والخطأ، وتظلّ عرضةً للتناقض والنقص والتغيّر بتغيّر الأهواء. أمّا هذا البناء المتكامل المتوازن الصادر دفعةً فيصعب ردّه إلى مجرّد الاجتهاد الفرديّ. وفي واقعنا نُرجع الإتقان والتكامل إلى علمٍ وحكمةٍ سابقين.

والمعنى أنّ اجتماع الشمول والتكامل والتوازن في الشريعة، مع أمّيّة صاحبها، يرجّح أنّها وحيٌ من الحكيم العليم.