ما هي الإشكاليات المنطقية في عقيدة التثليث المسيحية؟

شكرًا على هذا السؤال، فهو يتناول مسألةً دقيقةً في الحوار بين الأديان، وتستحقّ أدبًا وإنصافًا.

يقرّر النصارى أنّ الإله واحدٌ في ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس، ويؤكّدون أنّهم لا يعبدون ثلاثة آلهة، بل يقولون بوحدة الجوهر مع تمايز الأقانيم.

ووجه ما يذكره علماء المسلمين أنّ هذا التصوّر يثير سؤالًا في كيفيّة الجمع بين وحدةٍ حقيقيّةٍ وتعدّدٍ حقيقيٍّ في الذات الواحدة؛ فإن كان التمايز حقيقيًّا لزم منه التعدّد، وإن لم يكن حقيقيًّا لم يبق للأقانيم معنًى.

وههنا فرقٌ لا بدّ من ملاحظته: بين ما لا يُحاط بكيفيّته وما يحكم العقل بامتناعه. فالمسلمون يؤمنون بصفاتٍ لله لا يدركون كيفيّتها، ولا يؤمنون بما يقرّر العقل الصريح استحالته. ونحن في واقعنا نقبل أن يُقال لنا: لا تدرك كيف يعمل هذا، ولا نقبل أن يُقال لنا: صدّق أنّ الشيء واحدٌ وثلاثةٌ من الجهة نفسها.

ولهذا يرى المسلمون التوحيد الخالص أوضح للعقل؛ إذ يقرّر إلهًا واحدًا من كلّ وجهٍ من غير تركيب، مع الإقرار بأنّ كثيرًا من النصارى يعدّون التثليث سرًّا إيمانيًّا يتجاوز إحاطة العقل.