كيف نعرف أن القرآن معجز حقًا؟

معرفة إعجاز القرآن لا تقوم على جانب واحد، بل على اجتماع دلائل متعددة يصعب تفسيرها تفسيرًا بشريًا. فالقرآن كتاب جاء به نبي أمي، في بيئة لم تعرف صناعة الكتب الكبرى، ثم قدم خطابًا متكاملًا في العقيدة والأخلاق والتشريع وقصص الأنبياء.

أول وجوه إعجازه نظمه البياني الفريد الذي خالف أساليب الشعر والخطابة والنثر، مع بلوغه درجة أدهشت أهل العربية. ومن وجوهه وحدة معانيه ومقاصده رغم نزوله مفرقًا خلال ثلاث وعشرين سنة، وفي ظروف متغيرة من الضعف والقوة والسلم والحرب.

كما يتجلى إعجازه في إخباره بأمور غيبية وقعت كما أخبر، وفي دقته في عرض النفس الإنسانية، وفي قدرته على بناء أمة وتغيير رؤيتها للحياة. ويضاف إلى ذلك حفظ نصه ونقله المتواتر، بحيث بقي كما تلاه النبي ﷺ، يقرأه المسلمون بلغته الأصلية في أنحاء العالم.

وقد يوجد في كلام البشر شيء من هذه الخصال منفردًا؛ فثمة نص بليغ، وثمة كتاب مؤثر، وثمة خبر صادق. لكن اجتماعها كلها في كتاب واحد هو موضع العجب؛ إذ ليس المطلوب تفسير خصلة واحدة، بل تفسير اجتماعها.

والقرآن نفسه دعا إلى اختباره وتدبره، فقال: ﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾.